Nichts von dem, was der Mensch eingerichtet oder entworfen hat, kann für endgültig oder für unantastbar gehalten werden, noch weniger kann es Gegenstand eines Kultes sein, zumal dieser Kult die Selbstäusserung zugunsten eines vorgegebenen vergöttlichten Willens fordert.

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Dem Menschen wurde die Sprache gegeben, damit er einen surrealistischen Gebrauch davon mache. Der Geist, der in den Surrealismus eintaucht, erlebt mit höchster Begeisterung den besten Teil seiner Kindheit wieder.

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Alles lässt uns glauben, dass es einen bestimmten geistigen Standort gibt, von dem aus Leben und Tod, Reales und Imaginäres, Vergangenes und Zukünftiges, Mitteilbares und Nicht-Mitteilbares, Oben und Unten nicht mehr als widersprüchlich empfunden werden... Indessen wird man in den Bemühungen des Surrealismus vergeblich einen anderen Beweggrund suchen als die Hoffnung, eben diesen Standort zu bestimmen.

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Und wir sehen, wie wenig uns trotz unserer Ansprüche die Wirklichkeit befriedigt; deshalb leben wir unter dem Druck unserer Verdrängungen in unserem Innern ein ganz imaginäres Leben, das, indem es unsere Triebe befriedigt, das Ungenügen der wirklichen Existenz, der Realität kompensiert.
Wenn das Individuum die psychologisch so geheimnisvolle künstlerische Gabe besitzt, kann es, statt Symptomen, seine Träume zu künstlerischen Schöpfungen umwandeln.

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(André Breton)